Vuelvo por aquí…
Hace 1 año.


La persona más longeva de Rociana fallecía en la tarde de ayer en su domicilio de calle Socorro, Margarita Soriano Ramos, recibía el cariño y el cuidado de su hija homónima y hasta hace poco tiempo su lucidez y autonomía la hacían aparentar una edad distinta a la que rezaba su DNI. En una de las últimas procesiones locales la vi en su puerta, sonriente e ilusionada. Sus ojos radiaban felicidad, ojos comparables con los de cualquier niño que se entusiasma con el bullicio, colorido y sonoridad de una procesión rocianera.
LOS PREMIOS SE CREAN POR EL SENTIMIENTO DE CULPA DE ALFRED NOBEL
Juan Ramón Jiménez (1881-1958)
Luisillo fue un niño huérfano que creció en su choza ubicada en el Calvario. Chispa un perro solitario que lucha por sobrevivir en la Rociana de posguerra.

(Ghana) es dónde se celebrará el 30 aniversario de este día. La OMT ha indicado que es fundamental elevar la opinión de políticos y población tienen del turismo para que así se extienda cada vez más el concepto del potencial económico de un sector que posee una gran capacidad para crear puestos de trabajo y que es un medio de transformación a una economía verde.El Día Mundial del Turismo se celebra cada 27 de septiembre desde 1980, pero tiene como sede a un país diferente desde 1998.
esistencia física y otra forma de ver el juego, ya que hay mucha estrategia.

Indecisión, dudas, economía… Son algunos de los motivos por los que en la mayoría de las veces una persona emprendedora no da un paso adelante a la hora de iniciarse como empresario.
Cuatro grandes artistas de prestigio internacional visitan este verano la comarca del Condado. La aldea almonteña de El Rocío acoge una serie de festivales benéficos organizados por la Hermandad Matriz de Almonte junto al resto de Hermandades filiales, para concluir un bonito proyecto en la República Democrática de El Congo. Se trata de un orfanato para niños huérfanos y abandonados.
«Desde que comenzamos a andar por nuestra vereda, en ella hemos aprendido de la vida, hemos reído y llorado, incluso en algún momento pensamos dejar de andar por desidia o cansancio, pero hoy nuestra vereda se hace camino y se afianza, por ello queremos levantar la voz para decir que nuestro camino será de frente y por derecho». Tras estas palabras se esconde todo un mensaje de verdad para aquellos que poco a poco comienzan a abrirse camino en el complicado mundo de la música. Y es que el grupo de Rociana del Condado «Voces del pueblo» mantiene que «sólo los artistas consagrados son quienes cosechan mayores éxitos».
El agua de regadío para Rociana está más cerca, ayer los agricultores se adhirieron a la comunidad de regantes "El Fresno".
Ante todo, disculparme por este tiempo sin aparecer... he vuelto y espero seguir sacando tiempo para dejar alguna entrada.
El pañuelo palestino, también conocido como ‘hatta’ y ‘kuffiya’ fue impuesto por Al-Husseini (Jerusalén, 1895-Líbano 1974) como prenda masculina obligatoria bajo pena de apaleamiento o muerte entre 1936 y 1939, durante su etapa bajo mandato británico. Además, este señor fue el fundador de las bases ideológicas del movimiento actual anti judío.Originalmente, aquí en España, el pañuelo palestino empezó abrigando únicamente a hippies que se solidarizaban con el sufrimiento del pueblo palestino. Como lo llevaban los hippies, se asoció a ideales de izquierdas y “anti sistemas”. Entonces se extrapoló a los jóvenes como una simple expresión de pensamiento mostrando que son de izquierdas, pero sin precisar qué casillero dentro de la ideología izquierdista. Algunos lo interpretan como un símbolo terrorista, porque se ha convertido también en una prenda que alude la “liberación” de cada nación (y lo llevan, por tanto y entre otros, algunos separatistas catalanes y vascos).Y ahora se ha puesto de moda, es decir, que representa puntos completamente opuestos: Por una parte, la aversión a la guerra y la solidaridad con Palestina que terminó filtrándose hasta abarcar los ideales de la izquierda en toda su extensión; por otra, el apoyo al movimiento anti judío (y al nazismo en el que desemboca); y, finalmente, la banalización consumista que anula la individualidad y nos convierte a todos en clones.Con lo que puede decirse que tiene connotaciones políticas que chocan unas con otras e inhabilitan el sentido de dicha prenda.
El próximo año se cumplirá 60 años de la visita por algunos pueblos de nuestra provincia del historiador, antropólogo y etnógrafo Julio Caro Baroja, un noviembre de 1949. Repasando los últimos días su libro De Etnología Andaluza, me detuve en su visita a Rociana, a quien le dedica una interesante aproximación etnográfica. Parece que fue informado de las tradiciones populares de aquella Rociana de pos-guerra por la vecina María del Robledo Márquez e ilustrando el trabajo hallamos testimonios del patrimonio local. Levantó a mano alzada planos de la casa de Enriqueta. Dibujó un patio con su pozo, palmarate, lebrillo, tinajas y, la fachada neo-barroca del desaparecido convento de dominicas en la calle Socorro, lo único que se conserva igual que lo conoció el ilustre escritor vasco.